这种迷失传奇网站有各种不同的表现形式。其中宗教的厌世主义认
为，人生是苦难的深渊，充满了生老病死等烦恼和痛苦，只有超脱
现实生活，灭绝情欲追求，才能真正解脱。另一种厌世主义认为，
人生就像上了弦的钟表，没有目的和意义，一切只是受盲目的求生
意志的摆布。求生意志的追求无限，人的痛苦也无边。只有死亡，
使人生归于无，才能解脱痛苦。还有一种所谓“人生是演戏”的人
生观，认为人生喜怒哀乐都是虚伪做作、逢场作戏，闭幕以后索然
无味，所以人生是毫无意义的。厌世主义人生观与悲观主义的伦
理学说同出一源，是没落阶级或失意阶层的悲观失望、对前途失去
信心的反映。在实际生活中，它常常伴随着纵欲享乐主义。

    这种人生观把人的欲望特别是肉体欲望看做是一切罪恶的根
源。它要求人们放弃对快乐和幸福的追求，拒绝生活享受，克制自
己的情欲，并以此作为人生目的和最高美德。有的甚至强调灭绝
人欲，放弃一切欲望，绝智弃圣，实行苦行主义。

    这种人生观有两种基本形式:强调个人幸福，认为追求个人
的幸福是人生的最高目的和价值所在，他人的幸福只是实现个人
幸福的条件和手段。在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福
和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所
在。历史上的幸福主义人生观曾有过“合理利己主义”、“开明利己
主义”、“民主利己主义”、“节制利己主义”等形式，但实际上都是建
立在私有制基础上的利己主义的人生观，这种人生观的特点更符
合剥削阶级的长远利益。

    这是一种建立在对社会发展规律有一定程度认识基础上的积
极进步的人生观。它认为社会的发展是从野蛮走向文明的向上的
过程，前途是光明的，真理是存在的，人生的目的就在于追求社会
的文明和进步，在于追求真理。这种乐观主义人生观更多地表现
为改造世界的劳动创造生活。它把劳动创造看做人生的目的和价
值所在，认为只有劳动创造的生活才是人类所应有的生活，只有这
样的人生才有意义。它对人生抱着一种积极的、乐观的态度，相信
人类征服自然的力量，同时也相信自己。乐观主义人生观，在历史
上一般表现为劳动人民的健康的人生观，有时也为上升时期的剥
削阶级所具有。